Le développement accéléré des technologies numériques, l’émergence de l’intelligence artificielle et la circulation globale des discours redéfinissent aujourd’hui la posture de l’enseignant-chercheur.
Prof. drd. Virginia Brăescu
Université « Vasile Alecsandri » Bacău, Roumanie
Le monde contemporain traverse une période de mutations profondes qui transforment radicalement notre rapport au savoir, à l’identité professionnelle et à la production de connaissances. Cette réflexion trouve aujourd’hui une résonance particulière dans la manière dont l’enseignant-chercheur contemporain est amené à reconstruire continuellement sa posture intellectuelle, pédagogique et numérique. Celui-ci ne peut plus être envisagé uniquement comme un transmetteur de savoirs stabilisés, mais devient un médiateur culturel, un créateur de sens et un acteur réflexif de la transformation éducative.
Dans ce contexte, le concept de self-fashioning, développé par Stephen Greenblatt dans le cadre des études renaissantes, offre une perspective particulièrement féconde pour penser la réinvention contemporaine de l’identité professionnelle. La Renaissance marque en effet l’émergence d’une conscience nouvelle du sujet capable de se construire à travers le langage, la culture, la représentation et l’expérience. L’identité n’y apparaît plus comme une essence fixe, mais comme une construction dynamique, façonnée dans l’interaction avec le monde et avec autrui.
Dans Renaissance Self-Fashioning, Stephen Greenblatt montre que l’homme de la Renaissance développe une conscience aiguë de sa propre représentation sociale et culturelle. Le sujet renaissant construit son identité à travers le discours, les codes symboliques, les pratiques culturelles et la mise en scène de soi. Le self-fashioning désigne ainsi un processus de modelage identitaire où l’individu devient, en quelque sorte, l’auteur de sa propre posture.
Cette dynamique apparaît dans un contexte historique marqué par les grandes découvertes, l’humanisme, les bouleversements religieux et l’élargissement des horizons culturels. Face à un monde en transformation, le sujet renaissant doit apprendre à négocier son rapport à l’altérité, au pouvoir, au savoir et à lui-même.
Le self-fashioning n’est donc pas un simple exercice esthétique ou narcissique. Il constitue une stratégie intellectuelle et existentielle de positionnement dans un univers instable. L’individu construit son identité dans un mouvement permanent d’adaptation, de médiation et de reconfiguration symbolique.
Cette perspective permet d’interroger de manière particulièrement pertinente la condition de l’enseignant-chercheur contemporain.
L’enseignant-chercheur contemporain : une identité en mouvement
Aujourd’hui, les mutations technologiques et culturelles obligent l’enseignant-chercheur à repenser profondément son rôle. L’autorité traditionnelle fondée sur la détention exclusive du savoir s’efface progressivement au profit d’une posture plus ouverte, collaborative et réflexive.
L’intelligence artificielle transforme radicalement les modes d’accès à l’information, les pratiques de lecture, d’écriture et de recherche. Les savoirs circulent désormais dans des espaces numériques multiples, hybrides et souvent instables. Dans ce contexte, l’enseignant ne peut plus se limiter à transmettre des contenus. Il doit apprendre à accompagner, orienter, interpréter et organiser le sens.
Cette évolution implique une véritable réinvention de l’identité professionnelle. L’enseignant-chercheur devient simultanément pédagogue, médiateur numérique, concepteur de dispositifs d’apprentissage, créateur de contenus, chercheur interdisciplinaire et acteur de la médiation culturelle.
À l’image du sujet renaissant analysé par Greenblatt, il construit sa posture dans un processus continu de self-fashioning professionnel. Son identité se façonne à travers les pratiques numériques, les interactions internationales, la visibilité académique, les projets collaboratifs et la capacité à articuler tradition humaniste et innovation technologique.
De la transmission du savoir à la médiation du sens
L’une des transformations majeures de l’enseignement contemporain réside dans le passage d’une logique de transmission à une logique de médiation. Le professeur n’est plus uniquement celui qui détient le savoir, mais celui qui aide à construire une relation critique, éthique et réflexive à la connaissance.
Dans un univers dominé par la surabondance informationnelle et les productions générées par l’intelligence artificielle, la compétence essentielle devient la capacité d’interprétation. L’enseignant-chercheur doit apprendre à guider les apprenants dans la sélection, l’analyse et la contextualisation des informations.
Cette nouvelle posture rejoint profondément l’esprit humaniste de la Renaissance. Comme l’humaniste renaissant, le chercheur contemporain doit développer une pensée transversale, ouverte sur plusieurs disciplines et attentive aux interactions entre culture, langage, technique et société.
Le self-fashioning contemporain ne repose donc plus seulement sur la maîtrise du discours savant, mais également sur la capacité à construire des ponts entre différents espaces de connaissance.
Intelligence artificielle et réinvention herméneutique
L’intelligence artificielle constitue aujourd’hui l’un des principaux facteurs de reconfiguration de l’identité professionnelle des enseignants et des chercheurs. Elle modifie non seulement les outils de travail, mais également les représentations du savoir, de la créativité et de l’autorité intellectuelle.
Cependant, loin d’annoncer la disparition de l’enseignant, cette mutation technologique met davantage en valeur la dimension profondément humaine de l’éducation. L’intelligence artificielle peut produire des textes, synthétiser des données ou automatiser certaines tâches cognitives, mais elle ne peut remplacer ni la conscience critique, ni la sensibilité interprétative, ni l’intuition herméneutique.
Dans ce contexte, le rôle de l’enseignant-chercheur évolue vers une fonction de médiation complexe entre intelligence humaine et intelligence artificielle. Il devient un organisateur du sens, un filtre critique et un garant de la profondeur culturelle dans un univers marqué par l’accélération et la fragmentation des discours.
Cette situation exige une nouvelle forme de réflexivité professionnelle. L’enseignant-chercheur doit continuellement réévaluer ses pratiques, ses outils, sa posture et sa relation au savoir. Son identité professionnelle devient ainsi un processus ouvert, évolutif et dynamique.
La réinvention de soi comme éthique professionnelle
La réinvention contemporaine de l’enseignant-chercheur ne relève pas uniquement d’une adaptation technique aux nouvelles technologies. Elle constitue également une démarche éthique et existentielle.
Se réinventer signifie accepter l’incertitude, apprendre continuellement, traverser les transformations culturelles sans perdre les fondements humanistes de l’éducation. Cela suppose également une capacité de réflexion sur soi, sur ses pratiques et sur sa manière d’habiter le monde académique contemporain.
Dans cette perspective, le self-fashioning peut être compris comme une forme de pédagogie du devenir. L’identité professionnelle n’est jamais définitivement achevée ; elle se construit à travers l’expérience, la recherche, le dialogue et l’ouverture à l’altérité.
L’enseignant-chercheur devient ainsi un « passeur » entre mémoire et innovation, entre patrimoine culturel et nouvelles formes d’intelligence numérique. Son rôle consiste non seulement à transmettre des connaissances, mais aussi à maintenir vivante la capacité humaine de penser, d’interpréter et de créer du sens.
En guise de conclusion
Le concept de self-fashioning élaboré par Stephen Greenblatt dans le contexte de la Renaissance offre aujourd’hui une grille de lecture particulièrement pertinente pour comprendre la réinvention contemporaine de l’enseignant-chercheur.
Comme le sujet renaissant confronté à un monde en profonde mutation, l’enseignant contemporain doit apprendre à construire son identité dans un environnement marqué par l’incertitude, la mobilité des savoirs et les transformations technologiques.
L’intelligence artificielle ne remet pas en cause la nécessité de l’enseignant-chercheur ; elle redéfinit au contraire sa mission. Celle-ci ne repose plus uniquement sur la transmission de contenus, mais sur la capacité à créer du sens, à développer l’esprit critique et à accompagner les individus dans la compréhension du monde contemporain.
Ainsi, le véritable enjeu de l’éducation actuelle ne réside pas dans l’opposition entre tradition et innovation, mais dans la capacité à articuler humanisme et intelligence artificielle dans une nouvelle forme de médiation culturelle et herméneutique.
Le self-fashioning contemporain devient alors une dynamique permanente de réinvention intellectuelle, pédagogique et humaine.
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Virginia Brăescu 